篇一：美与丑——读《巴黎圣母院》有感
美与丑
——读《巴黎圣母院》有感
曾经，我以为，富贵的牡丹很美，卑微的小草很丑。但是，牡丹却难以抵挡暴风雨的洗礼；而小草却可以凭借顽强的毅力存活下来。曾经，我以为，雪花飘落的冬天很美，花儿凋谢的秋天很丑。但是，晶莹的雪花却会在阳光的照耀下蒸发，再无痕迹；而对花儿却有着“落红不是无情物，化作春泥更护花”的赞美。曾经，我以为，富有资色的外表很美，奇貌不扬的外表很丑。但是，外表美好的，其内心未必善良；外表丑陋的，其内心未必不美，未必不善。这才是美与丑的真谛所在。
维克多·雨果，法国作家 ，或许对于他，我了解的并不多。但是，他的作品《巴黎圣母院》却给我留下了深刻的印象。每读一遍，总会有着更进一步的理解。究竟何谓美与丑？而真正的美又是什么？副主教克洛德，表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却非常丑陋，渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。并且，一点罪恶感也没有。相比之下，敲钟人卡西莫多，有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背??似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。这两个人，正是外表、内心美丑的一种强烈的对比，在对比中体现了真正的美。卡西莫多并不单单是一个“丑八怪”，在他身上更多的展现了一种“美丽”，一种隐含的内在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的内心却是高尚的。只因在爱斯美拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，于是这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯美拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
记得看到最后时，我看到了这样一段话：在这篇故事结束那些接连不断发生的事件之后大约两年或一年半，有人到鹰山地穴里来寻找两天前被绞死的公鹿奥利维埃的尸体，因查理八世特准他移葬于圣洛朗，埋在比较善良的死者当中，就在那些丑恶的残骸中，人们发现有两具骷髅，一具抱着另一具，姿势十分古怪，这两具骷髅中有一具是女的，身上还残存着几片白色衣袍的碎片，脖子上则挂着一串用念珠种子制成的项链，上系着装饰有绿玻璃片的小绸袋，袋子打开着，里
面空无一物。这两样东西不值分文，刽子手大概不要才留下的。紧拥着这一具的另一具骷髅，是男的。见他脊椎歪斜，头颅在肩胛里，一条腿比另一条短。而且，颈椎丝毫没有断裂的痕迹，很显然他不是被吊死的。因此可以断定，这具尸骨生前那个人是自己来到这里，并且死在这儿的。人们要将他从他所搂抱的那具骨骼分开来时，他刹时化为了尘土。每每看到这段话，心里总会有一种感动，也有着莫名的感伤。卡西莫多虽然外表丑陋，但是他的心灵却很美，是高尚的。而这也正是作者所要赞颂的。
这对于我们来说也是一样，在当今社会，或许，每个人对美与丑的判断标准各不一样，但是，到底我们是要成为卡西莫多一样的人，还是克洛德一样的人？其实这并不在于我们的外表是否出众，更多的是在于我们的内心是否善良。在我看来，美丽是可以创造的，在任何条件下都可以。只要你有着一颗善良的心，一颗美丽的心，便可以创造美丽。有这样一句话：心灵美才是真的美。是的，美丽的心灵可以创造一切的美，甚至可以变不美为美。曾经看过这样一个故事《刻在石头上与写在沙子上》：两个好朋友穿越沙漠。途中他们争吵起来，其中一个朋友打了另外一个一耳光。被打的人很疼，但是他什么也没说，在沙子里写道：“今天，我最好的朋友打了我一耳光。”他们继续走，找到了一片绿洲，于是决定洗个澡。被打的那个人陷入了淤泥里并且开始溺水，但是另外那个朋友救了他。当他获救后，他在石头上写道：“今天，我最好的朋友救了我的命。”那个打过他也救过他的朋友问：“我伤害了你之后，你把它写在沙子上，而现在，你写在
石头上，为什么？”另一个人回答说：“当有人伤害我们，我们应该把它写在沙子上，在那里谅解的风会把它渐渐吹散。但是，当有人有恩于我们，我们必须把它刻在石头上，不要让风把它抹去。”这体现的就是心灵美，是我们所需要塑造的，是一种高尚的品质。
美丽是短暂的，随着时间的流逝，再美的容颜也会消失，唯独心灵的美丽才会得到永恒。作为当今时代的大学生，我们应该怎样去审视美与丑，怎样去定义美与丑，这是需要深刻思考的。
在这个神圣的知识殿堂里，我们是要做那时尚的摩登人，还是做那拥有丰富知识的、美丽心灵的人？或许我们没有美丽的外表，没有漂亮的衣服，没有时髦的发型，没有??但是我们拥有善良的心，活跃的思维，丰富的知识??我们应该着重提高我们的内在素质，丰富自己的内涵，这才是真正意义上的美。
美团2010年大学生支教行动的主题为：“美在心灵，爱在孩子”宣传行动——2010年暑假呵护贫困山区孩子健康成长行动。它主要是由大学生组成的义务爱心团队，以“团结友爱，奉献社会”为宗旨，不以盈利为目的，广泛筹集社会善款，组织大学生到贫困山区开展爱心支教活动，致力于给落后地区的孩子打造一个健康快乐的成长平台，辅助政府发展乡村中小学基础教育事业。这个行动体现的就是当今大学生的心灵美，而心灵美是最本质的美。美是一种心灵的体操——它使我们精神正直，心地纯洁，情感和信念端正。这些大学生怀着一颗善良的心，去帮助那些需要帮助的人，尽着自己的一份努力，为国家的教育事业贡献出自己的一份力量。一个人，就算是外表再美，
如果没有一颗美丽的心灵，那他的外表就犹如一件空皮囊，没有一点用处。心灵美的人，无论走到哪里，身上总会有一种无法掩盖的魅力。无论什么时候，总能体会到他身上那无法遮掩的气息。因为，我们感受到的是他那心灵的美丽。
在我们身边，有着太多太多的例子，我们所知道的，我们所不知道的。尽管被重复了太多次，可是他们的精神永恒。尽管随着时间的流失，显得过时，可是他们那美好的心灵却永远值得赞扬。尽管随着时代的变迁，已被遗忘，可是我们曾经被震撼过。很多次地，我也想着要用自己的一份努力，去帮助一些人，尽管它显得那么微不足道，但是，我坚持着。在我看来，心灵美是无价的，但有些人会觉得它太遥远，不知该如何去做。即使有那么多的名言名句来赞美它，有那么多的诗歌、美文来歌颂它， 也不会让我们心中有一个具体的了解，只知道它很美，这样很美。
那么，我们该如何成为一个心灵美的人呢？
首先，从身心上来看，我们要塑造美好的心灵，应该先丰富自己的学识，扩展自己的视野，提高自身的修养，丰富自己的内涵，要有丰富的想像力、创造力，要使自己由内到外散发一种知性美。
其次，从态度上来看，要积极乐观，拥有豁达的心胸，明确的目标，坚定的信念，要严格要求自己，积极进取，要有虚心的态度，要有勤奋、认真的态度，要踏实。
最后，从社会关系上来看，要学会如何与他人友好的相处，对待他人要真诚、热心、友善，要乐于助人，善于交往。要积极参加集体
篇二：歌剧《巴黎圣母院》浅析
音乐剧《巴黎圣母院》浅析
2013—2014学年 第二学期《音乐鉴赏》课程论文
学生姓名：——
教师姓名：——
学 院：计算机学院
专 业：网络工程1班
学 号：20135075
中国·重庆 重庆大学 计算机学院
二〇14年6月
音乐剧《巴黎圣母院》浅析
———
（重庆大学计算机学院 网络工程1班 20135075）
摘要
这学期有幸选了《音乐鉴赏》这门有艺术人文气息的通识课，遇到了孙丽娟老师这样一位和蔼可亲、有艺术修养和人生哲理智慧的老师。在课上，我欣赏了很多以前不敢尝试的经典高雅的小众音乐，其中《巴黎圣母院》（钟楼怪人）是我的最爱。在这篇论文中，我将从该音乐剧的音乐和人物特色两个方面进行赏析，由于自身艺术鉴赏能力和生活阅历有限，赏析定会有不当之处和一定的思维局限性。不过一切都是为了艺术和音乐，有一颗热爱音乐，热爱生活的心才是最重要的，相信这也是孙老师所希望看到的。
关键词：音乐剧 巴黎圣母院 赏析
一、《巴黎圣母院》音乐赏析
当音乐剧的第一首歌伴随着缓缓旋转的巨石出现时，我就被深深地震撼了，我知道这不会是一部让人昏昏欲睡的音乐剧。结果证明，它没有让我失望，其中有不少优秀歌曲，让人拍案叫绝。这出剧由加拿大词曲家Luc Palmondon和法裔混血儿、欧洲原创歌手Richard Cocciante合作。其中歌曲旋律优美，有浓厚的异域风情，让人过耳不忘；歌词或大气磅礴或真实深刻，直击人心。下面我将就几首我最喜欢的歌曲做详细的赏析。
1. Le Temps Des Cathedrales （大教堂时代）
作为开场曲，这首《大教堂时代》成功完成了吸引观众，奠定全剧基调的作用。开场曲除了旋律极具欣赏性之外，镇得住全场的气势不能少。与其说第一曲，不如说是第零曲，低吟的漠不关心，高亢的大气恢弘就像是故事的药引子。缓缓转动的巨石，配合诗人嘹亮的嗓音，气势磅礴让人几乎窒息。而其中给我留下深刻印象的还有其具有时代性的歌词。“信仰的时代已经过去，野蛮人群在城门聚集，异教徒和破坏者纷纷涌进，世界临近末日，预言了西元两千年的今日。”像一首大气的史诗，又像一个残酷的预言，让人跌入深不见底的绝望和思索。尽管歌词具有一定的宗教色彩，但其中反映的人性却是共通的。我们现在缺失的不只是宗教，还有道德。“野蛮人群”“破坏者”充斥着整个社会，为了自己的利益和私欲不择手段，演绎着当代的悲惨世界。
2. Beau Comme Le Soleil （君似骄阳）
这首歌曲是艾丝美拉达和小百合对他们共同的心爱男人菲比斯的示爱之曲。旋律婉转动听，以至于青歌赛上都曾有多人翻唱。菲比斯何德何能，风情万种如艾丝美拉达，纯洁无暇如小百合都对他神魂颠倒，矢志不渝。“他灿烂如太阳”，她们就像向日葵，向着自己的王子，不管阳光有多强以致刺伤了双眼，也不顾阳光背后的阴影有多黑以致让人心寒。 “他既像军官，又像流氓”，小百合即使知道他的花心也对他痴心不改、死心塌地。爱情让人盲目，也让人愚蠢。正应了那
句话——一样东西能给你带来幸福，你要警惕，它必然同时还带给你不幸。唯有不乱于心，不困于情，不畏将来，不念往昔，才能保持理智，不受伤害。这样说难免过于超脱和无情，现实中又有几人能做到呢？遇见美好便去追逐，遍体鳞伤也不管不顾。殊不知，人性常常会走到虚伪的边缘。才明白，这世间最卑贱的莫过于感情，最冰凉的莫过于人心。
3. Lune （月亮）
这首歌是这部歌剧中我最喜欢的曲子！没有之一！光听旋律，就足以让我思绪万千，无法自拔。这就是音乐的奇妙之处，所有的情感都能通过旋律和唱腔传达，即使你不能理解歌词，也能体会其中或忧伤或愉悦的情感。《月亮》这首曲子中诗人丰富的演唱技巧让人折服，先是低声吟唱，然后是野兽般的怒吼，最后是嘹亮空灵的悲吟，使人的心绪也随之跌宕起伏。最让我动容的仍然是歌词。像是挽歌，又像情诗。“对他而言，百万星辰，也比不上情人的眼睛。”给人一种美好爱情的错觉，事实上“这是卡西莫多的悲歌”。电影《美女与野兽》中有这样一句台词——“当一个野兽爱上一个女人，他就再也不可能自由了。”这不正是卡西莫多吗，他丑陋的外表使其像野兽一样让人不敢靠近。“听，我心狂野的呼号，哭泣，他疯狂绝望的哭泣，他的歌声穿越高山低谷，向你飞升。”野兽也有一颗渴望爱与被爱的心，但上帝却没有赋予他爱的权利。当他被绑在柱子上，艾丝美拉达给了他一口水，他便在最深的绝望里遇到了最美的风景，而这正是他一生中最大的劫难。
二、《巴黎圣母院》人物赏析
音乐剧中的人物设定基本是贴合雨果的原著的，自由洒脱的游吟诗人葛林果，纯情天真的富家千金小百合，善良风情的艾丝美拉达，在宗教与人性间挣扎的主教弗罗洛，丑陋却重情的卡西莫多。
演员的诠释也很精彩到位：Bruno Pelletier 饰 葛林果，有令人心灵共振的声音，那些高音是自由飞扬而上的，没有丝毫的拉伸橡皮的紧张感，就如同高处落下的瀑布，是自然而然的事情。反正我是被开场的序曲，还有诗人如电的眼神所魅惑了；Helene Segara饰 艾丝美拉达，作为当时法国炙手可热的抒情女歌手，声音的魅力是没的说了，但是在演出表现上，是不如诗人角色的，可能太过于专注歌唱了吧；Garou 饰 卡西莫多，Garou的声音很沙哑，富有感染力，确实把Quasimodo那种受悲惨的命运折磨、对所爱之人的温存以及对爱人之死的悲戚都表现得淋漓尽致；Patrick Fiori 饰 菲比斯，Patrick Fiori的声音清亮阳光，很符合Phoebus的感觉；Julie Zenatti 饰 百合，Julie Zenatti的声音有一种甜美感，足以体现大家闺秀的身份以及一个痴迷的小女人的心境。Daniel Lavoie 饰 弗罗洛，他是法国很有名气的歌手，也是剧中最年长者，他的声音能让人感受出弗罗洛那种无奈，但是又充满着对Esmeralda爱慕，内心的矛盾和挣扎；Luck Mervil 饰 克娄潘，Luck Mervil的声音很狂野，乞丐王的气势很足，但当他在唱着对Esmeralda语重心长的话语时，原来声音也是可以那么柔情，是一种温暖的长辈对Esmeralda的爱。
下面，我将对卡西莫多这一最经典也是最令我动容的人物形象进行分析： 卡西莫多——水来我在水中等你，火来我在灰烬中等你。最初，也许是他被绑柱子上时的一口水，让他流下了一生中第一滴眼泪，从此他对这个吉普赛姑娘心存感激。后来，最初的感恩变成了崇拜，他与其他男人一样沉醉于她的美丽，
然而，这种沉醉是爱的崇拜，并不是肉欲与占有。他为自己的相貌与爱斯梅拉达的美丽不相符感到深深的遗憾，却在无声之处，为她做着一切他能做到的事情。他的身世、相貌让他在畸形的环境中成长，他丑陋，自卑，行为怪癖，然而心灵却是光明而善良的。那颗纯净而深情的心牵引着我的心起起伏伏，大美大爱就在这个丑陋的敲钟人身上！在音乐剧的最后，卡西莫多守着艾丝美拉达的尸体，撕心裂肺地哭喊“舞吧，我的艾丝美拉达”，身后舞者们在半空中飘起，像是艾丝美拉达的灵魂听见了呼号，伴着卡西莫多的亡灵序曲，为他跳起了最后的专属舞蹈。“只有死亡才能将我们的名字结合”，“让我和你一同远去，为你去死，虽死犹生。”看到这样的歌词，我内心起伏难以平定，想到了这句话——“有些事情是可以遗忘的，有些事情是可以记念的，有些事情能够心甘情愿，有些事情一直无能为力。我爱你，这是我的劫难。”生活中有多少东西我们想要拥有却无能为力——爱情、友谊、渴求被理解与包容、时光倒流。又有多少人能像卡西莫多那样矢志不渝，至死方休？不过只剩一声叹息罢了，臣服于巴黎圣母院的墙上刻着的那个词——ＡＮＡＲＫＨ（命运）。
三、总结
看了歌剧《巴黎圣母院》，感受颇多，起初是被里面迷人的音乐所吸引，而后又被其中的故事所感动。听音乐就是听人生，也是听自己，这学期的《音乐鉴赏》课让我明白音乐不只是耳朵的享受，更需要头脑的思考和心灵的感悟。音乐——这个人生中的好伙伴，我会试着去更加了解他，向他倾述喜怒哀乐，也听他述说爱与忧愁。愿这些音符沉于心底时，各种欢喜或障碍的种子，都能化成光明或黑暗的能量，成全各自的修行。
《圣母院大学《你会为什么而奋斗》》出自：百味书屋
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