篇一：婚姻是一种修行
婚姻是一种修行
一辈子两件事情不能错过：一是回家的末班车；另一个是真心爱你的人。
是不是夫妻，其实不重要，重要的是，能不能够一直是情人。可惜，人们总关注于夫妻这个概念，却忽视情人的意义。五十年后，是否还是夫妻？其实不如说是否还是情人！夫妻如何做一辈子的情人？情人的根本，在于超乎寻常的珍惜和宽容！夫妻的难处则是超乎寻常的随意和苛刻！现在来谈这个话题，对于正在追求幸福的人来说，蛮好！很多人其实确实缺乏对相爱的基本理解！相爱的本质就是彼此毫无顾忌地凝望，就是有一个人欣赏，而另一个人完全相信并接受这一份欣赏。
所以，如果要做一辈子的情人，那么夫妻两个人，在相处的时候，有一个人必须随时变成一个傻瓜，做着傻事，没头没脑！分开来可以各自都精明能干，但是，在一起，就必须有一个人是臣服的！臣服的意识，就是说：“从现在开始，你都是对的，对的也是对的，错的也是对的”。有一个人臣服，情人就可以长久。
如果两个人都不愿意变傻，都精明，都什么事弄个究竟。搞个明白，那就准备分手吧，否则一定持续互相伤害。
“不要征服对方”这是夫妻最重要的问题！征服，是夫妻之间经常发生的事情，谈论谁是对的，追究谁是错的！讨论谁伤害了谁，谁过分了！这些，都是大忌！夫妻的相处原则，就是别去改变对方，别去指出对方的缺点、指出对方的欺骗、指出对方的谎言，指出对方的幼稚，指出对方的轻率!如果你喜欢批评对方，并且美其名曰帮助对方改进，那么你就别做夫妻了，准备分手吧！
好夫妻，永远都在相互装傻！装瞎子！爱，就是护短的！能够护短的，才是真爱！告诉对方，你放心错吧，所有的错，我都愿意替你承担！
告诉对方，你不必改变什么，因为你已经够好，改不了的事情，做不好的事情，就让别人做吧！
爱一个人，就别为难对方，别挑剔对方，别指责对方！傻傻地一路相伴。傻，是因为已经决定了，认定了，就没有什么需要再了解、再知道，再改进，再完善的！有进步，接受，没有，也接受！爱，就在那里！
一辈子，能够有一个人，好好相爱，多美啊！别去破坏，多大的事情都不值得你去破坏。不要在相爱的人身上动小聪明，动你的精明！要，就动你的心。
永远不对爱人说重话！永远不去做破坏气氛和心情的事！
能读明白你就真正幸福了!
修行是一条道路，一条通往人类内心最深最远出的道路，修行意味着是自己成为能够在人间自由如意行走，而不被外界困惑的个体，修行是一种最为纯净的心灵活动，它能使我们的思想越来越清澈单纯，是我们的心情越来越平和安稳，在这条修行之路的尽头，我们可以找到一种智慧，这种智慧能让我们了解到生命的真谛，能使我们的生命自动达成充满静默欢喜的圆满状态。
像仓央嘉措一样做个修成正果的人，做个天地间自由的行者，虽然滚滚红尘，茫茫人海里，渺小的我们似沧海一粟，似一粒尘埃，但其实我们穷其一生都在修行，虽然并不是每个人都能修成正果，但至少一直行走在行进在那条修行的道路上，永不停歇。
篇二：婚姻是爱的延续还是愚昧的坚持
婚姻是爱的延续还是愚昧的坚持 婚姻几乎是每一个人生命中必不可少的，我不想说我的婚姻是否幸福，只是现在真的迷茫了。婚姻到底是什么？我现在会说婚姻是一根绳索，把两个人牵在一起的一根绳索。很多人在质疑的时候选择了挣脱，也有很多人在质疑的时候选择了坚持。
曾经听人说过婚姻是爱情的坟墓，我依然相信那是爱情的天堂，爱情的延续。但是事与愿违，婚姻是爱情的放大镜，结婚之前我们似乎知道如何去爱，婚后想爱却再也爱不动了。生活中的琐事让我们的婚姻经受着来自各个方面的考验，此时需要的是两个人同时扬帆起航，向着一个共同的方向前行。当一个人面对前方航向产生迟疑的时候婚姻可能就要到了尽头。
我追求的婚姻是波澜不惊，不需要太多的卿卿我我，需要的只是两个人在一起那一抹会心的微笑，现在这对于我是一种奢求。性格上的差异让我们几乎没有了共同语言，我们追求着不同的生活。我一直在反思自己，性格上的不和为什么只有在婚后才能发现呢？迟迟不能找到答案。现在终于明白了，每个人都有自己的生活方式，婚后总想着能按照自己的方式去生活，可是事与愿违，真正的改变自己实在是太难太难。
最近很喜欢看《非诚勿扰》，发现上边有很多的人都在追寻和自己适合的另一半，从不盲目，现在想想自己真的很盲目。不曾了解自己便去做可能影响自己一生的决定。婚姻不是在碰运气，其实是在找一种默契，当这一种默契不再存在的时候我想婚姻将无法再去延续了。
篇三：浙江省宁波市2016届高三五校5月适应性考试 语文试题带答案
宁波市2016届高三五校5月适应性考试
语 文 试 题
一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）
1、下列词语中加点的字，注音全部正确的一组是（）
Achéng） tiáo） （huò） huá）
Bzhēn） kuài） zháo） dūn）
Cqióng） suì） xiàn） zhān）
D．跛脚（bǒ） 菁华（jīng） 撂挑子（liào） 大雨滂沱（pāng）
2、下列各句中，没有错别字的一项是（）
A．就麦家而言，其困境似乎仍主要表现为雅俗对峙格局下的文学史处境：他的小说常常被视为通俗文学（诸如牒战小说）的典范，而被有意无意地误读。
B．“退一步”的哲学逐渐式微了。有些人开始看清做一个现代人实在辛苦，他只有前线，没有后方，只有胜利，没有和平，只有战利品，没有墓志铭。
C．第四届核安全峰会其间，习近平主席与奥巴马总统再次会晤，达成积极、建设性的成果。
D．这时候与其它花木相比，它毫无逊色之处。它像憋屈了好几年的毛毛虫，终于要开始向着花蝴蝶的方向膻变了。
3、下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是（）
A．那时文化程度不高的唐刚，自嘲为“跛鳖”，他立志发扬跛鳖千里的精神，不断自学，并在民间文学方面存下雄心壮志。
B成就。
C
D．一女子在北京望京798如家和颐酒店遭陌生男子袭击，酒店无安保人员制止，此事暴露后引起社会广泛关注。
4、下列各句中，没有语病的一项是（）
A．杨振宁和金庸都拥有“忘年恋”，晚年婚姻都是“老少配”，因而，杨振宁与翁帆、金庸与林乐怡同被媒体列入“中国最著名的老夫少妻”。
B．曹文轩几十年持续关注少年儿童生存状态和心灵世界，致力于构建一个至真至善的理想王国，注重从平凡生活中挖掘善的因子，用梦想照亮儿童的精神世界。
C．虽然默克尔向公众表示，政府正致力于减少德国境内难民数量，但她坚持反对设置接收难民人数上限的做法仍被各界质疑。
D．美国东部时间8日16时43分，“猎鹰9”火箭搭载“龙”飞船从佛罗里达州卡纳维拉尔角空军基地升空。约10多分钟后，飞船与火箭成功分离，进入预定轨道。
5、把下列句子组成语意连贯的一段文字，排列顺序最恰当的一项是（ ）
①这不是“知音日希”，而恰恰是文学自力更生、长大成人的契机和福音。
②也恰恰是文学本体探索在中国语境内容易遭受撕裂的尴尬缘由。
③文学本体意义的坚守，当然不是文学独善其身逃避社会的“归隐”托词。
④文学本体的探究更是显得异常的尖锐而寂寞，赞成和反对的人都不多。
⑤恰恰是它发问人生关怀世事的立足点和自足前提。
⑥在西方文艺理论铺天盖地、文学边缘和自我回归的今天。
A．③⑤②⑥④① B．⑥③⑤②④①
C．③⑤②①⑥④ D．⑥③⑤②①④
6、根据下面的情境，补写对话。要求：①每处只填一句话；②每句不超过20个字。（4分）
教授说：“用一个比喻形容敏感。”学生说：“蜗牛的触角。”
教授说：“用一个比喻形容痛苦。”学生说：“ 。”
教授说：“用一个比喻形容方便。”学生说：“。”
教授说：“用一个比喻形容自私。”学生说：“一个蜗牛绝不让另一个蜗牛钻进它的壳里。”
教授说：“用一个比喻形容危机。”学生说：“蜗牛把它的壳弄丢了。”
教授问：“怎么说来说去都是蜗牛？”学生答：“因为我的名字叫蜗牛。”
7、仔细观察下面的吉祥物，完成后面的题目。（5分） 4月12日，第二十六届全国图书交易博览会（简称书博
会）新闻发布会暨第一次预备会在内蒙古自治区包头市召开。
会上正式向社会发布了本次博览会的吉祥物璐璐。
（1）描述画面主要元素并写出寓意。（3分）
（2）为此次书博会拟写一条主题语，要求：①主题鲜明，②
运用对偶，③字数在16字以内。（2分）
二、 现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面文字，完成8-10题。
最近30年来，中国有2.6亿人从农村迁移到城市，大约相当于美国总人口的80%。为了给这么多人提供住所，从1984年到2010年，中国楼房密集的城市区域的面积几乎扩大了四倍。许多新建楼盘惠及了人们的生活，有些则不然。一些城区紧锣密鼓地推进发展与开发，建设了大量闲置的房地产项目，也就是中国恶名远播的“鬼城”。这些气派的建设项目已经完工，只少了一样：居住在里面的人。
近几年来，中国的鬼城引发了众多讨论。有人认为这样的开发行为证明了自上而下的规划所造成的浪费，也有人说这是企业获得太多低息资金支持的后果。有人将这种局面归咎于普通民众缺乏良好的投资渠道，或者地方官员想要迅速发财，因为卖地给中国的地方政府带来了大量收入。还有，在中国，地方官员经常想方设法制造发展的表面现象，有时他们并不关心是否收到了实效。
也有一些人说，鬼城的说法言过其实。他们奉行的哲学是“房子建好了，自然会有人来住”，并且认为，随着时间的推移，一些鬼城会逐渐住满人，变成生机勃勃的社区。
很难对这些说法进行评估，因为关于鬼城的大多数研究都带有道听途说的色彩。就连最严谨的研究方法也有许多值得改进的地方，比如投资调研公司将刚入职的员工派到偏远地区，让他们去数晚上有多少楼房会亮起灯光。
如今，中国最大的科技企业之一百度公司采取了一种新的研究方法，让人们首次对中国的鬼城有了系统性认识。百度大数据实验室和北京大学的科研人员利用由手机和全球定位系统接收装置收集的定位数据，在历时6个月的时间里，实时并在全国范围内追踪人们在有可能是鬼城的地方进出的情况。
为了确定哪些地方有可能是鬼城，研究人员创造了一种计算方法，能够确定人口相对稀少的区域。他们定义的鬼城是，每平方公里的人口少于5000人的城市区域，这样的人口密度差不多是中国
住房和城乡建设部所推荐的人口密度的一半。
结果表明，在研究人员追踪的50个城市当中，20个存在大范围的空置住宅区。不过这些城市大多是中国东部的中型城市，主要位于城市的外围地带或新开发的区域。
研究人员遇到了一个问题：或许这些城市有的并非鬼城，而是旅游城市。就像全球其他地方一样，旅游目的地城市在一年当中的某些时候基本上处于空置状态，但是在其他一些时候又会住得满满当当。研究报告用两个城市的情况对比了这种差别：位于中国东部沿海的山东乳山和位于内蒙鄂尔多斯市郊的康巴什。
为了排除旅游目的地城市，研究人员追踪了一些大型空置住宅区在不同时间段的人口密度变化。研究人员说，康巴什的人口在工作日增多，周末和假期则减少，表明人们是在这里工作，但在其他地方居住。乳山则在全国性假日期间人口直线上升，这样的时间段正是康巴什的空置期。
科研人员说，这样的活动模式表明康巴什符合居住者稀少的“鬼城”特点，而乳山则更应该被称为旅游城市。他们说，在这50个城市中，最终看起来像是旅游目的地的有26个，像鬼城的则有24个。
参与了这次研究工作的吴海山说，在中国政府试图评估本国经济增长的质量而不是数量的时候，这些数据有助于地方政府未来在规划方面作出更明智的决策，同时了解应该改善哪些地区的基础设施，从而有助于让鬼城变成能够发挥城市功能的区域。吴海山以郑州新区为例，之前这里曾被广泛报道为鬼城，但是现在越来越多的人正在被吸引到这个地区。 （选自《参考消息》2015/11/06，有删节）
8、 下面关于“鬼城”的说法符合文意的一项是（3分）????????????（）
A．“鬼城”是指人口密度差不多是中国住房和城乡建设部所推荐的人口密度的一半，即每平方公里的人口少于5000人的区域。
B．“鬼城”之所以恶名远播，是因为一些城区大力开发房地产，建设了大量的闲置房地产，入住率不高，造成的浪费极大。
C．“鬼城”主要集中在中国东部，以中型城市为主，且主要位于城市的外围地带或新开发的区域。
D．“鬼城”现象产生的原因是地方政府片面追求政绩，制造经济繁荣的假象，而不关心是否收到了时效。
9、 下面表述或推断符合文意的一项是（3分）????????????????（）
A．房子建好了，自然有人来住，并且随着时间推移，一些“鬼城”也会变成生机勃勃的社区，这种认识明显是天真幼稚的。
B．投资调研公司派员工去数晚上有多少楼房会亮起灯光，这种研究“鬼城”的方法并不严谨；而百度公司开创性地利用手机和GPS来收集数据，让人们首次对“鬼城”有了系统性的认识。
C．山东乳山和内蒙康巴什的例子说明了一些在某些时候处于空置状态的城市，并不一定是“鬼城”。
D．目前，政府部门正在评估经济发展的质量，他们已经意识到“鬼城”问题的严重性，吸取教训，采取措施，“鬼城”问题一定会圆满解决。郑州新区就是一个很好的例子。
10、 根据文章，你认为在城市建设中该如何减少“鬼城”现象的出现？请分条概述。（3分） （二）阅读下面的文字，完成11~15题。（20分）
辋川尚静
朱 鸿
① 辋川是一个长长的峡谷，王维曾经在这里居住。如果一个二十世纪的人，为尘世所烦而效仿王维的行为，到辋川去生活，那一定荒唐，尽管辋川尚静。
②辋川确实很静，一条河流，两岸青山，仅仅是这种结构就区别了乡村的小巷和城市的大街。那里的人烟总很稠密，但这里却稀疏得忽儿便融化在风云之中了。我是坐着三轮车到辋川的。我到这里来没有什么明确的目的，只是为了感觉一下辋川的气息，我以为这目的潇洒而苦涩，这就是味．．．．．道。
③王维栽种的银杏，挺立在雨后的河岸，树皮满是裂纹的粗壮的主杆，被水淋成了黑色。从叶子上流下的水，继续洗濯着树皮。它实在是老了，呈现着一种挣扎的状态。它已经在辋川生长了千年之久。
④王维在辋川的别墅，在开始是宋之问的，这个喜欢歌功颂德的诗人，以媚附权贵而得宠朝廷，但最终的下场却是被唐朝赐死。王维迁往辋川的时候，宋之问已经作鬼，那么他是如何购得这里的别墅呢？我能猜测的只是，辋川的美一定迷惑了王维，不然，他怎么单单选择了宋之问的别墅？ 渲染在碧翠的草丛，而颗颗青石，则架在杂树的根部，危险得随时都会滚落，不过濛濛的雨送给它们一层薄薄的梦，梦悬在辋川的山坡上。王维一定见过这样的梦，甚至入过这样的梦，不然，他的诗画怎么那样惟妙惟肖，有声有色！
⑥ 王维购得辋川，那是他过得富贵的证明。贫穷的诗人，是不可能拥有一个辋川别墅的。其情况是：他在二十岁左右便及第进士，从此步入仕途。他担任过大乐丞，并以监察御的身份出使塞上。王维在四十岁的时候做了左补阙。恰恰是这个年纪，他开始迷恋山水，来往于朝廷与辋川之间。他既做官员，又当隐士，游离于人类斗争与自然情调的两极。朝廷的险恶，伤害着他的心，而辋川的美妙，则给他的心以慰藉。他便是如斯生活的。王维这样的生存状态，是他最智慧最实际的选择，．．．．．．．．．也是他无可奈何的选择。除此之外，他的任何做法都可能是下策。人总是希望自己生活得比较幸福一些，以王维的气质，他不能完全陷入官场的名利之争，同时以王维的经历，他也不能彻底寄情于辋川的田园之乐，他必须两者兼顾，这样他就得到了入世的好处而屏弃了入世的坏处，同时避免了出世的苦处而感到了出世的乐处。在入世与出世之间，存在着一个广阔的地带，他奔走其间。人似乎只能这样生存，不然，完全媚俗与完全脱俗，都可能导致深刻的痛苦。我不赞成一个学者对王维的抱怨，这位学者认为，他缺少陶潜那种勇气，他没有彻底地决裂于官场。这是一种刻薄的认识！ ⑦雨中的辋川并不知道人的思想，它只是自然而然地呈现着它的状态。秀峰沉默，乱石相依，雨悄悄地缝合着万物。秋风过处，衰柳飘荡，黄叶旋飞。曲折的路径，流水扬落，浅草明灭。松、柏、杨、槐之类，高高低低，互相掺杂，组成了绿的森林，并覆盖着辋川的沟沟坎坎。偶尔一树柿子，落了肥叶，唯红果占据枝头。白水流过幽深的峡谷，遇石而绕，触茅而漫，柔韧地走过河床。⑧公元756年，安史之乱，已经五十五岁的王维被判军逮捕，软禁于洛阳的一个寺庙。他吞药致病，装哑而活，但他却终于敌不过安禄山的骄横，无奈地接受了伪职。唐朝征服了叛军之后，皇帝对那些接受伪职的人统统定罪，然而，王维在软禁之中，曾经向探望他的朋友裴迪诵诗，此诗受到皇帝的嘉许，遂对他只作了降职处理。这是王维的幸运了。其诗是这样的：万户伤心生野烟，百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。
⑨尽管如此，安史之乱毕竟摧残了这个老人，他逐渐变得消沉了，或者，他变得更加淡泊，更加寂寞。他常常拄着拐杖，站在门外，眺望辋川的落日夕烟。暮色之中，稀疏的钟声，归去的渔夫，飘走的花絮，柔弱的菱蔓，都使他感到惆怅。他看着看着，就转身回到他的屋子。他已经深深地陷入了空门。王维的母亲就信仰佛教，这影响了他的心灵，不过到晚年，他才彻底地皈依佛教。他食素而不茹荤，认真地打禅。他坐在枯寂的辋川，闭着眼睛，寻找着解脱烦恼的路径，企图超越生死之界。香烟袅袅，烛光闪闪，王维的心凄凉而宁静。
⑩人生真的像王维觉悟的这样么？我不知道，唯有达到王维的境界才能理解王维，不过我没有。
我只感觉，自然如我面前的辋川，社会如我身后的市井，都有美的一面，都能给我以享受。然而，我的辋川之行，明显地含有烦于我那个圈子的成分。是的，我很烦，某些时候我简直不堪负荷。从我栖身的圈子走出，到辋川去换换空气，确实使我感到一种轻松。
⑾雨中的银杏是那样独具风采，它的圆润的树叶像打了发蜡似的明滑，辋川强劲的风反复地翻动着它们，但银杏的树身却牢固地埋在土中，风怎么吹它也不动。这是辋川最古老最高贵的植物，水汩汩地流过它黑色的树皮。王维种植的银杏，成了他在这里生活的主要标志，然而，它终究要倒下的，留下的，将只有辋川。
⑿ 辋川很静，长长的峡谷已经完全沉浸在秋日的烟雨之中了，所有的树木和石头，都化作迷濛的一团，一只鸟也没有，一只兔也没有，甚至除了我，一个人也没有，唯有风声雨声和河流的浪声。这样的一种空，一种自然给我产生的空，是恐惧的。一瞬之间，我真是惊骇起来，我害怕从山中钻出一个野兽或怪物。这样想着的时候，我似乎已经有了对付它们的准备，于是忽然吊起的心就慢慢放了下来。蓦地，我感觉身后有脚步的挪移，飒飒的，仿佛是谁用树枝在地上划动，我猛地回头一看，竟是一个穿着蓑衣的农民，他站在雨中，轻轻地问我：“你要三轮车么？”
11．作者为什么称王维的选择是“最智慧最实际的选择？”（3分）
12．解释下列两句话在文中的含意。（4分）
（1）我以为这个目的潇洒而苦涩，这就是味道。
（2）白水流过幽深的峡谷，遇石而绕，触茅而漫，柔韧地走过河床。
13．赏析文中画波浪线的句子。（4分）
14．文章第③、第11段都写到银杏，各有什么作用？请简要分析。（4分）
15．作者说“我到这里没有什么明确的目的，只是为了感觉一下辋川的气息”，结合全文，请你谈谈作者感觉到的“辋川的气息”的具体内涵。(5分)
三、古诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文言文，完成16~20题。（19分）
雪窦游志
元·邓牧
岁癸已春暮，余游甬东，闻雪窦游胜最诸山，往观焉。
廿四日，由石湖登舟，二十五里下北堰达江。江行九折，达江口。转之西，大桥横绝溪上，覆．以栋宇。自桥下入溪行，九折达泉口。凡舟楫往还，视潮上下，顷刻数十里；非其时，用人力牵挽，则劳而缓焉。初，大溪薄山转，岩壑深窈，有曰“仙人洞”，巨石临水，若坐垂踵者；有曰“金鸡洞”，．．
相传凿石破山，有金鸡飞鸣去，不知何年也。
水益涩，曳舟不得进，路行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，．
遂缘小溪，益出山左。涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行图画中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。次度大溪，架木为梁，首尾相啮，广三尺余，修且二百跬，．
独野人往返捷甚。次溪口市，凡大宅多废者，间有诵声出廊庑，久听不知何书，殆所谓《兔园册》
《婚姻就是一种坚持》出自：百味书屋
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