篇一:古代关于描写夕阳的诗
古代关于描写夕阳的诗
《天净沙 秋思 》
马致zhì
远(元代)
枯t藤éng
老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马,
夕阳西下,断肠人在天涯yá
。
《乐游原》
李商隐(唐代)
向晚意不适, 驱车登古原。 夕阳无限好, 只是近黄昏。
《暮mù
江吟》
白居易(唐代)
一道残cán
阳铺水中, 半江瑟sè瑟sè
半江红。 可怜九月初三夜, 露似真珠月似弓。
《题扬州ch禅án
智寺》
杜牧(唐代)
暮mù霭ǎi
生深树, 斜阳下小楼。 谁知竹西路, 歌吹是扬州。
《羌村三首》
杜甫fǔ
(唐代)
zh峥ēngr嵘óngch赤ì
云西,
日脚下平地。 柴门鸟雀噪, 归客千里至。
《黄子陂bēi
》
司空曙(唐代)
岸芳春色晓, 水影夕阳微。 寂jì寂jì
深烟里, 渔舟夜不归。
篇二:有关落日的诗句
四、拓展与学科整合
1、积累赏析有关落日的古代诗词名句,列举积累得越多越好,能够把作者与整首诗歌写出最好。
浮云游子意,落日故人情。《送友人》 李 白
(青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。 浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。)
荷笠带斜阳,青山独归远。《送灵澈上人》刘长卿
(苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。荷笠带斜阳,青山独归远。)
青山依旧在,几度夕阳红 。《三国演义》开篇词
(滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。 白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一杯浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。 ) 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。《乌衣巷》刘禹锡
(朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。)
山气日夕佳,飞鸟相与还。《饮酒?其五》陶渊明
(结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。)
夕阳西下,断肠人在天涯。《天净沙 .秋思》马致远
(枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。) 大漠孤烟直,长河落日圆。 《使至塞上》王维
(单车欲问边,属国过居延。 征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。 萧关逢侯骑,都护在燕然)
夕阳无限好 只是近黄昏。《登乐游原》李商隐
(向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。)
白日依山尽,黄河入海流 。《登鹳雀楼》王之涣
(白日依山尽, 黄河入海流。 欲穷千里目, 更上一层楼)
斜晖脉脉水悠悠。温庭筠 《望江南》
(梳洗罢,独倚望江楼。 过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。)
千嶂里,长烟落日孤城闭。范仲淹《渔家傲》
(塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。) 一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。白居易《暮江吟》
(一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。)
落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色。《滕王阁序》王勃
篇三:夕阳意象
夕阳无限好,只是近黄昏”,李商隐的这句千古绝唱道出了中国古代诗人心中深深的“夕阳”情结。“夕阳”在空间上的“无限好”常带给人温馨喜悦,在时间上的“近黄昏”又增添了诗人的无限悲愁,也正因此而成为诗人情有独钟的情感符号。古典诗词中,青春易逝、岁月蹉跎的感伤,国家衰微、个人途穷的嗟叹,羁旅思乡、友人离别的哀伤等情感中,无不涂抹着夕阳的残红。
一.“大漠孤烟直,长河落日圆”——表激昂之志
傍晚时分,落日斜照,连接了苍茫的天空和辽阔的大地,如同天地之间的纽带;浑圆而火红,又像一个仍在燃烧的火球,和天地万物共同构成了一幅幅壮丽的画卷。王维《使至塞上》中的这句“大漠孤烟直,长河落日圆”,就是通过广阔地平线上的一轮红日,和无尽的长河、大漠孤堡上的烽烟,共同构成了一张壮阔的塞上风景图,向我们展现了唐朝军队的威风凛凛,斗志昂扬。
王之涣的《登鹳雀楼》一诗,“白日依山尽,黄河入海流”诗人登楼远望,夕阳正依山而落,和滚滚东流的黄河相互映衬,景象壮阔,气势雄浑,读来如临其地,如见其景,精神为之一开。由此触景生情,发出“欲穷千里目,更上一层楼”的感叹,把诗篇推入更高的境界,抒发了诗人向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟。
二.“夕阳临水钓,春雨向旧耕”——生归隐之情
我国是传统的农业大国,一直重复着“日出而作,日入而息”的生存节奏。人们往往随着太阳西沉而停止劳作回归家园。在官场上苦苦挣扎而日趋厌倦的诗人此时也渴望这种回归,他们摆脱官场回归田园,更应该说是回到了精神家园。这时富有诗意的夕阳美景增加了傍晚时分的静谧,成为诗人们摆脱外物、摆脱官场、摆脱异化的理想追求,成为精神的寄托。 刘长卿《过前安宜张明府效居》一诗“寂寥东郊外,白首一先生。解印孤琴在,移家五柳成。夕阳临水钓,春雨向旧耕。终日空林下,何人识此情?”诗人“夕阳垂钓”让我们感受到他告别了追求功名利禄的官场生活之后,对这种平和、安宁的田园生活的热爱。而到了王维笔下“斜阳照墟落,穷巷牛羊归。野老念牧童,倚杖候荆扉。”(《渭川田家》),夕阳中牛羊晚归、野老等候牧童、农夫们闲聊,渲染的是一种温馨、和谐、安宁的氛围。恰又引起诗人“羡闲逸”的情感,表达的是信佛的王维渴望从官场归隐田园的愿望。
三.“夕阳西下,断肠人在天涯”——表羁旅之思
《诗经》中云“日之夕矣,羊牛下来”,日薄西山,飞鸟返巢,走兽入穴,人自然也该要回到自己温暖而又舒适的家,面对夕阳黄昏,独在异乡的游子征夫,便不由自主地问起“我的家到底在何方呢?”独依阑干的闺中之妇也不禁会发出“远方之人何时回呢?”于是便有了崔颢的叩问:“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”,于是也有了家中妻子“君子于役,如之何勿思”的牵肠挂肚。
这样表现羁旅思乡愁思最深切的当数马致远的《天净沙·秋思》中的“夕阳西下,断肠人在天涯”一句,浪迹天涯的游子面对夕阳肝肠寸断,好一个“断肠人”?此时夕阳已与怀乡思归念人融为一体。
再来看看温庭筠《望江南》:“梳洗罢,独倚望江楼,过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲。”在这个女子眼中,夕阳脉脉含情,江水也有了无尽的温柔。又是一个夕阳下的“断肠人”,这不过此处已不是游子了,而是“思妇”,真是“一轮夕阳,两处断肠”。
四.“浮云游子意,落日故人情”——表惜别之情
“日暮送君”的离别之情本就难分难舍,再加上夕阳西下的低沉氛围,就显得更加的浓厚。向来以豪放飘逸而著称的的李白在此时也吟诵到“浮云游子意,落日故人情”(《送友人》)。远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下,似乎不忍遽然离开大地,则隐喻李白对朋友依依惜别的心情。在这山明水秀,红日西照的背景下送别,特别令人留恋而感到难舍难分。 再如刘长卿的诗《送灵澈上人》中“荷笠带斜阳,青山独远归”是说朋友你背负斗笠,身上披着落日的余辉独自一人回到那遥远的青山中去,表达了一种深沉的惆怅和依恋之情,深情绵邈,宛如杳杳钟声。
五.“夕阳西下几时回?”——抒迟暮之怀
落日沉沉,常有些昏暗不明,模糊不清,又给人一种荒凉萧瑟的感觉,让人想到一天又即将结束,油然而生迟暮情怀。诗人面对人生的傍晚,或感伤岁月蹉跎,或感伤国事衰微,或感伤个人途穷,倍增郁愤。
晏殊在《浣溪沙》中写道“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?”这是诗人从心底涌出的喟叹,夕阳西下,是眼前景,但词人由此触发的,却是对时光流逝的迷惘,对美好事物重现的微茫的希望。
辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》也有:“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。”夕阳下诗人追怀刘裕建立的功业,发思古之幽情,抒现实之感慨,深感郁愤难为。
再看李商隐的《登乐游原》:“向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。”无边无际,灿烂辉煌,把大地照耀成黄金世界的斜阳,本让他感受到了无限的美好,“怎奈”已近黄昏,更增一种好景无多,嗟老伤穷,残光末路的感慨。
孙跃,教师,现居江苏灌云。
《夕阳》出自:百味书屋
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