篇一：旧书
旧书
暖暖柔软的触碰，我微微睁眼，是一双稚嫩的手惊扰了我的沉睡。我是一本书，被遗忘在时间里，我已沉睡了太久。
我动了动身板，书页哗哗作响，空中霎时腾起一阵灰尘。我定了定神，耳旁所听似乎飞越了此时的喧嚣，我沉浸于我的记忆。
随着最后一笔小心的落成，我看到了他的笑容，他是曹雪芹，此时，我已初成，我尚不知，我将为世人带来怎样的惊叹。我无时不炫耀着自己崭新的外衣，在一双双手中飞快的传递着，我能感受到这些人对我承载的墨黑的渴求。然而，好景不长，一日听得“兵来了！”我便被匆匆装入一个木箱，此后，便是无尽的等待。
也不知过了多久，箱锁被打开的“咔哒”一响唤醒了我，一双满是老茧的手小心翼翼掸去我身上的灰尘，这触摸中我似乎感受到了一位老者的珍视，他将我交给了他的孙子，可这小子没翻几下便把我又摔回箱底。我突然怀念起曾经那些热忱翻阅我的书生们，用他们的手指如饥似渴的抚过每一处文字。
又过了很久很久，久到我已数不清到底过了多少日子。我被一双肥胖的手托起，我听到一个谄媚的声音“某总，您瞧瞧，这可是一箱古董书啊，可值钱了。”就这样，我被摆上了架子作为主人学识的象征，可他从来都没翻开过我。倒是他那不懂事的孩子，玩腻了什么电脑，电视，跑来翻书，看不懂，便把我随手扔进另一个书架。这书架里有各种各样的书。我看着一堆堆光亮美丽的杂志极力避开我，想是嫌弃我一身灰尘再加上破烂泛黄的纸页。只有一些微微泛黄的线装书蹭过来与我交谈。从他们的叙述中，我才惊悟，我沉睡于时间之外时，这世界已被时间洗涤的改变了全貌。
我静立在这一隅，静静地看着人们。我看他们把厚实大书换为简略导读本，我看他们把纸张换成了一手电子阅读器??我看到那些被扔在一旁的新书由无奈到成为旧书后的漠然。只有那样一部分学者愿意字句斟酌，只有那样一些发丝已有些斑白的老人捧着我们时噙着热泪??我看的累了，沉睡。
当我这次再度醒来，我已到了人们称为书店的地方，这是一家旧书屋，有许许多多和我相似的书，我终于看到了，越来越多的人停下匆匆奔忙的脚步，推开书店的门，书店老板很年轻，经常温柔的给我们掸掸灰，在这里，又是安静的一隅，我再度感受到了从手上传来的热忱，老人，孩子，各种各样的人翻阅着我们，带着渴求。
我不禁以为又是安静在竹林一角，又是安静在孤灯之下，又是安静在小院之中??静的世界里只剩下我与你，共鸣相通。
我以为我在梦里，而这梦，或许正在照进现实。
每一部旧书都是一部时间史，厚厚的灰尘下掩住的是我们遗失在时间之中，需要用心品茗的人
声。 ——后记
旧书
卷了毛边，折了纸张。这是一部旧书的品相；泛黄的纸张，氤氲的樟脑香气，这是一部旧书的气韵；依旧清晰的文字，依旧鲜活的思想，依旧动人的情感，这是一部旧书的灵魂。就像古玩一样，旧书是时光深处走出来的历史使节，操着多年前的语言，咿咿呀呀地向你讲述光阴的故事。
北盐中西门的弄堂深处，栖息着这样一家古玩古书的店铺。店铺门口的旧碗柜、红木椅子等摆设，人站在柜台前可以瞥见店铺后面是一个庭院，长满了绿色的植物。待走进去，约十平方米的小屋里放满了各式旧家具和各种旧式瓷器，商店里只有一位年长的男子，坐在角落的藤椅上，正在看一本杂志，他穿着长衫，嘴叼一个檀木的烟斗，如果他的脸上再有两条浓密的八字眉或者一副金丝边眼镜，我一定会欣喜地叫出声来：“这多像鲁迅先生呀！”没想到，自己生活了十六年的小小瓢城，居然有这样奇妙的地方，仿佛桃源里的书铺，失落在喧嚣浮躁的现代都市，却在诗意的栖居中显山露水。
我靠近书柜，台面上褪了色的四周雕有花案的架子中，一排排古旧的线装书册安静地睡着。像个虔诚的膜拜者，我踮着脚，觑着眼，手指在书的脊背上轻点着来回移动——《七里香》、《一棵开花的树》、《小站》??看到一本橙色字体的《徐志摩诗集》便抽下来翻看，询问老板这本书是否出售，长者回了一
声：“当然”，便继续看他的杂志。我翻到目录页，那上面有顾城、舒婷、林徽因、徐志摩，北岛，席慕容和他们的作品名，翻到背面封皮，这是北京作家出版社1982年版的，书价1.50元。这是一本来自父辈学生时代的诗集。
掏出五元钱将这本书带回家，像带回一段父辈的岁月。家里本就留有一些自祖父辈学生时代就保存下来的名著小说、诗集散文选等旧书，现在我将它们放在一起，用干毛巾把封面一一擦拭干净，破损的书页用固体胶黏上，用阳光驱除书页间的晦湿。我干着这些，毫不嫌沉闷，多么惬意，不是么？点起一豆烛光，温一壶绿茶，在轻盈的茶叶上下翻飞时，打开一本旧书，看着字里行间前人写下的批注，读着早已熟稔于心的诗节，时光失落了界限，那些多日不太明白的困惑在脉脉的重温中豁然开朗。多么美好，不是么？曾经哪一年哪一天，我沉醉在父亲或者母亲陶醉过的章节，眼泪滴落在他们曾打湿过的扉页。
听爷爷说，以前书的种类很少，书店也很少，而且在战争年代，饭也不一定吃得上。他静静的抚摸着那本《三国策》，眼里满是怀念与珍惜。我想像着爷爷勒紧了裤腰带从嘴里省下那买书的钱，我想象着这本书枕着步枪入眠的情景。良久无语。
旧物总该丢弃，书本总会读完。可是我们却舍不得把自己爱不释手的书卖到废品回收站，我们宁愿自己一读再读来说服自己不要把它丢弃。其实，我们不愿丢弃的，是对知识的尊重，是对精神世界的追求、对自己心灵的坚守。我们舍不得卖掉的，是那书香做伴的旧时光。
旧书 清晨一缕温柔的阳光洒落在床头，我从暖洋洋的被子里艰难的起了个大早床，作文 旧书。一连下了几天的雨，终于在这个美好的星期天，偷懒的太阳露出了它难得的脸庞。前天就被母亲吵着出太阳了陪她为我们快发霉的房子做一个大扫除。
还没等我洗漱完，就听见母亲搬东西的啪嗒声，看着母亲勤快的身影，我也不好意思偷懒了，急匆匆打理好自己就去帮忙了。突然看到母亲很细心的在清理一堆东西，我好奇心顿起，我们家好像没有什么宝贝吧，走近才发现原来所谓的宝贝都是我从儿时到现在用过的各种书籍，数数还真是有不少，满满的装了两大箱，我疑惑的问母亲：妈，这些书你怎么还没买??？我还没说完母亲就狠狠的用她手中的鸡毛掸子拍向我可怜的屁屁，你这个死丫头，读书都读到哪里去了！这些书就是宝贝，它们每一本都记录着我女儿的成长史??
然后听着母亲，一本本的给我讲述着我成长过程中的一点点小事，从最开始母亲给我买的第一本图画认字，让我开心的几天抱着它睡觉，到上一年级发的人教课本，每天哭着要在家玩不要上学，还有长大以后又买的各种课外读物??
慢慢的成长的回忆也填满了我的脑海，记得刚上学的时候，我们最喜欢看童话故事书，在安徒生的故事里，一点点的对未来充满了幻想。想着自己也会像故事里的人一样突然有一天醒来发现自己也变成了大人，我还可以去遨游天际，和神仙做朋友；还可以去奇怪的世界，与矮人和巨人斗智；还可以穿梭在海底，遇见美丽的人鱼公主??那个时候我们很纯真，很快乐，高中三年级作文《作文 旧书》。
上初中了，我们很喜欢看十万个为什么，研究各种刺激的冒险，那个时候我们浑身都是冲劲和叛逆，期盼着有一天可以离家出走，也像故事里的冒险者一样，拥有超人的能力去寻求未知的世界??
十七八岁的时候，我们开始看时尚书籍，每个人都有着自己的爱好，心里规划着自己的美好未来，为了梦想努力的奋斗学习，脸上充满着自信的微笑??
再后来，我们不再看童话，不再想刺激的冒险，不再一味的追求还不够成熟的梦想，我们开始看人生的哲学，如何的致富??我们在为生活奔波，为了工作顶着压力努力学习前进。
这些伴我一路走来的旧书，它们带着我一步步成长着、学习着，我怎么能将它们丢弃，因为有这些旧书我们才懂得了更多的知识。看着在阳光下被微风吹拂的旧书，突然心中有一种暖暖的温馨??是的，我要将你们好好珍藏。
旧书
淡淡的月光从窗外照进来，浅浅地映在房间的地板上，投下柔柔的光辉。
轻轻打开书柜，我看到了我熟悉的书目。
目光在一本本书上游移，不知道该拿出哪一本，本本都是我最熟悉不过的，有厚厚的《红楼梦》，薄薄的连环画，深奥得我至今看不懂的《论语》??一本本书都是我能倒背如流的。我犹疑地看着，突然，一种莫名的心情跳动了一下，只是微微看了一眼，便毫不犹豫地把最底下那本早已破旧不堪的一年级教科书抽了出来。
轻轻地翻开，“嚓啦啦”的一响，泛黄的书页硬邦邦的，我先是一愣，然后不禁笑了起来。我想起来了，快上二年级的时候，我边看它边洗脚，一不小心，手一滑，它就像一只泥鳅似地滑进了水盆。
一页页翻开，先是拼音，然后便是教我们写简单的生字了。虽然上面的字迹都随着水迹模糊了，却还是大致辨得清楚。我看见一个女孩，用又白又胖的小手，紧紧地抓住铅笔，一笔一画地写着，写得歪歪斜斜，脸上却满是童稚的欢喜。
“一”字突然映瞒了眼帘，满页纸上都是歪歪扭扭大小不一的“一”字，一开始的“一”，画得像蜈蚣似的，压抑得让人难受。后来的虽然算不上清秀漂亮，至少也没有一开始的难看了。在书边的角落里，我看到了一行稚嫩的字体：wohuixiezile（我会写字了）。虽然是拼音，但我还是看明白了，那个女孩，在满满的一页上画满了“一”字，最后欢天喜地地在角落里写上了一行拼音，明丽的阳光从发丝里穿下来，圆圆的小脸上映满了纯真的微笑，就像浮在水面上的阳光一样灿烂。
继续往后一页页翻着，每一页都有东倒西歪喝醉酒似的字迹。有一页上的纸不知为何破了半张，一看到这，我就明白准是和父母闹别扭了。从小我就有这个毛病，一来气，碰到什么撕什么。
一页页翻着，有一页上画了两个小人，歪歪扭扭地杵在纸上，不知正说着什么，对话早已模糊，但一种久违的心情从我心上悄悄滑过。
小时候用的书，现在看上去非但不陌生，反而感到了分外的亲切。从小学一年级的幼稚，到初中二年级的成熟，我的变化真的不小呢！但是心里的童真似乎并没有变，只是随着岁月的流逝结了一层厚厚的茧，随着这本旧书一页页翻开，那茧，一层层地打开了，童心飞出来，童年的快乐像漫天的阳光一样撒了下来??
静静的月光洒在手里的旧书上，虽然书页早已泛黄，我却看见了童年的笑，童年的泪??
旧书
好风如水，月夜读书，寻得旧书，名曰：《昭君怨》。尘封许久，视之黯然，常以为书即美人，往昔之书，岂非古之美人乎？遥想当年，初出青梓，皓齿明眸，读之心如浴雪，而今黄尘满面，素蟫灰丝，蠹鱼百出。人生百热，终有一冷。好书如玉，兰心蕙质，然亦有生老病死，朱颜零落，纵玉貌绛唇，亦将委骨穷尘，莫不埋魂幽石；千古以来，历尽劫波，不禁喟叹。梦中与之语，对泣不能言：
三更无眠书当枕，一朝醒来梦无痕。旧梦一去生新恨，缣缃黯淡书蒙尘：“蠹鱼昼寝作旧宅，素蟫夜宴到新晨。可堪香销芳骨折，应是情绝累故人。几经寒暑肌色衰，往昔红颜不复存。自叹自怜还自怨，凄凄自语到黄昏：我知歌哭皆百态，自知此生在红尘”。“佳人秋士莫嗟叹，壮怀遂志本无门。黄金台上昭王死，望夷宫前徒逡巡。列侯将相轻千金，满朝朱紫尽王孙。纵然明日有万劫，此恨难消与谁说？”“一误流光悔后迟，半生青春便永诀。而今四月芳菲歇，只余子规空啼血：青春苒苒芳草茵，紫陌纷纷杏花雪。可怜东风唤不回，梦断故国旧山岳。帝城歌舞春色深，君臣欢娱醉日月。今日境遇竟如此，前世红尘何难越。烛影摇红光破碎，孤枕独眠双泪绝。愁肠百转不得结，虫噬鼠啮肝胆裂”。“平生非无沧海志，岂能空被尘埃没。长空白云向天拍，问君岂是容颜改？我今为君歌一曲，麒麟一夜呼天籁：美人黄卷今非在，豪杰埋骨凤凰台。白云苍狗复白云，沧海桑田复沧海。斯既帝秦五刑具，却道天子重英才。宁戚饭牛歌《下里》，不能逐兔至上蔡。貂裘角弓生尘埃，欲骑青牛真可哀。茫茫黄沙秦关道，漠漠白云汉边塞。隐者行处没苍苔，何人高吟归去来？”“古来兴亡皆如此，如今方知伤我怀：秦淮灯影何茫然，汉水归舟只影单。梦沉书远鸿声断，绿浓红稀莺语缓。蓬莱无处觅蓬莱，关山难越越关山。遥夜举杯清酒暖，日暮倚楼翠袖寒。少年鬓发渐渐老，唯有春发今又还；当时年少春衫薄，如今鬓白心已远。看惯世间人悲欢，卷听川上
水潺湲。山花烂漫清梦残，回首夕阳望乡关。盛宴归去人尽散，欲往东岳行路难。然则莫道桑榆晚，少年不可等闲看”。
学得古人句，铅华满面，不得要旨。书旧，尤需怜惜。智慧难得。“索物于夜室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于典。”青灯易灭，黄卷难销。愿与爱书者共勉。
旧书
看到旧书，首先想到的是破书，但仔细一想，旧未必就破。如千年狐妖，反诱人得很。《聊斋》里的那些穷秀才，没几个逃得出她们的裙摆。我又想到老书，但老书和旧书又不一样，现在不是时兴国学么，大量的老书得以再版，大量老书以新书的面孔出现，即老书又未必就一定旧。
少年时代逛书店，最常光顾的地方是新书专柜，认为那里才能见新作品。可读来读去仅两字：新瓶。现在，每到一个地方，我仍然会逛一下书店，直奔书店的角落，挤进那几乎蒙尘罕迹的柜前，取上一本最旧的书翻看。
可看得多了，又索然无味，仅觉两字：旧酒。因为据说，只有封坛的才是好酒，酒如不封坛存它个百五十年，则不醇。所以，窃以为把旧书比作旧酒是非常高的评价。思及此处，我于是又开始责怪自己：少年时不知珍惜，竟把老祖宗留下的旧书当成草纸，揉擦扔弃??我甚至想，如果当初懂得珍惜，自己或许已是“国学大师”了。看来，草纸未必就不值钱，至少是有很大的机会成本。
为了挽回把旧书当成是草纸的损失，我于是开始培养自己的另一个陋习：于草纸中找旧书。很庆幸，我的运气还真是不错，什么国语读本，什么规，什么戒，什么奇，什么异，通通都被我翻出来了。可是，翻去覆来，除了爱莫能助，我什么都没有读出。无语。
记得小时候村里有位老妪，每到傍晚的时候总会站在村头的田埂上用晦涩的古语骂街，我当时很是不解她究竟在怨恨什么？而立之年后，我终于醒悟，那位活了90多岁的老妪其实也是一本旧书，当她好不容易熬成了一本旧书，希望别人去认真读她的时候，却已没有人愿意再读她。不久，老妪逝去，我却于葬礼上的哭呵之声中又听到了晚辈后人们的悔悟之心，当时我也是其中之一，因此又觉得自己又一次失去了成为“国学大师”的机会。
思之及此我才明悟，我们芸芸又何尝不都在去往旧书的过程？且不说多么惊艳花前的玉容芳华都终将老去，即便是那经年苍柏的翠枝上，条条纹路，又哪处不折射出岁月的无情。
旧书
旧，是个哀伤的字。正如它的结构——一日被一墙阻隔，我的记忆被时光阻隔，它徒留下幻影，昔日已是可望而不可及的了。“旧”于是危险，因为我无法判断它是否真实。纪伯伦说：“诗人用云雾塑成形象，他也是废墟中捏弄残灰的王。
云雾与残灰，区别于何方？书与旧是同一的——书承载着旧的重量，旧编织了书的涵养。曾经听人说起他最爱的书，我便在脑隙中搜寻我的最爱——是柏氏的《理想国》，还是尼采的《查氏如是说》？是托氏的《魔戒》，还是疯叔叔的《麦田里的守望者》？我费尽心机地拿它们来比较，落得一场空。用哪种度量衡评判？一千种眼光有一千种哈姆莱特，我不忍心为一枝独秀的奇葩而放弃九百九十九朵“略逊”的花啊。
书于我是等价的，因我太贪婪，见不得一丁点儿损失。书都是旧的，而旧的东西都是要仰赖想象的，所以我爱书。书给我自由，使我不必拘束于现实的镣铐而能够带着镣铐起舞。在旧书中，我得以膜拜赫拉克利特隽永的残篇，也得以为唐吉诃德的癫狂咏叹，也抛泪于百年前的瓦尔登湖畔，也为饥肠辘辘的佛罗多煮一锅野菜。且不说物质与精神哪一个更值得珍藏，单就“存在了的必定有理”讲，存在了千年或许甚至万年的旧书也必定有不可被蔑视的军功章啊。它也必定再次受命为人类在时光的疆场上冲锋陷阵以求取荣耀。但旧书却不是所谓“功利”的，如若非要“功利”，那么书顶多只是个人精神的食粮。
毕竟书只是个人的事啊。“焚书坑儒”已让国人痛恨了两千年。不为人道的是，秦始皇帝既是焚书者又是作者兼出版商。他用火烧尽一个时代积累下来的精神，把多愁善感的儒生的想象空间变作蘸含着血泪
的焦土。同时，他也用篆体写下了他的书。后来，始皇帝将他的书出版在广袤的时空里。再后来，中华文明无奈地购买了这书——因货架上只有它。中国一次次地修订它，把它列为“华夏子孙必读书目”之一了。
其实，国人斥责始皇帝只不过是这书的注脚罢了。有些书是注定要钻进人的皮骨的，这些书不仅厚重，还散发着樟脑味儿。历史就是这么一本被揉掉了封皮的旧书。想必有人要宣称“书是现实的摹本了”。现实与想象本就是扑朔迷离、难解难分的。谁能说清楚它们之间的关联？我只知道哲学家还不清楚。然而为何非得把这二者割开？这岂不类似于挑拨同胞相残？摹本论者大概起初就对旧书不怀好意吧。书是重要的，别轻易断定它的本质，否则人会因此失去很多。
细细想来，生活与书其实异曲同工。生存着的人一边抚摸着旧文字，一边掂量如何填补后面的空白。这书日渐更新，也日渐泛黄。这就是生活啊，只不过书的主人与书的用途目前依然待定着??
旧书
钱钟书是个睿智的人。一部《围城》活化出一群落魄知识分子思想意识形态与心理的病态。一句“城外的人想冲进去，城内的人想突出来。‘’便是对人生，事业，婚姻的最好诠释。现在，我想谈谈爱的围城。
大学问家王国维先生认为诗人之于宇宙有入与出。但爱又何尝不是呢？不是每个人都像钱钟书活得如此坦然，真挚，“没有为自己修建围城”。“冲进去”便是入，“突出来”便是出。
张爱玲义无返顾地冲进去了。她欣赏胡兰成的才情而不知不觉地堕入胡兰成为她张开的网。他像罂粟一样蛊惑着她而使她看不到他巨大的人格缺失。有人说张爱玲是能为爱而对一切苦难甘之如饴的。她不远千山去找胡兰成得到的竟是对爱的否定；她要在民族情意中否定胡兰成；她承受着重负把自己交给了另一个人。但她还是走不出她为自己和胡兰成修建的围城。所以她把自己的才情耗尽，放纵自己化成“墙上的一抹蚊子血”。没有走出围城的张爱玲是不幸福的。因为她”只把一生的心托付给一个人”。如果灵魂不死的话，我有理由相信，她还是不愿意却不得不想起那个人。
也许有很多人像张爱玲一样固执地冲进为爱修筑的围城，但能像张爱玲一样固执不忘的人却很少，也许翠翠是的，但她毕竟是虚构的。曾听说有一个德国姑娘为季羡林终生不嫁，但愿她也能像张爱玲一样“即使不幸低到尘埃里去，却依然幸福地开出一朵花来”。而能从爱的围城突围出来，同样不易。
有些爱需要突围是因为不爱了。他们也许经得起风雨，但却经不起平凡。像电影《大城小爱》所说的，”我们认识得太快，相恋得太快，却也厌倦得太快”。这种爱沉重得让人喘不过气来。他们需要突出，但灵魂却也要承受太多的重负。有些作家也意识到这一点，比如列夫。托尔斯泰。他在《安娜。卡列尼娜》中写到了这一点。福伦斯基厌倦过安娜。他或许解脱了，但精神却要一辈子赎罪。这样的突围并不容易。有些爱需要突围是因为他们的爱太强烈了，引体向上要接近太阳。他们要突出爱设下关于阶级的围城。有些爱突不出，也许是因为他们的灵魂“太骄傲或是太荒凉”。因为突不出，所以小二黑只能爱同一堡垒的翠翠，王贵只能爱李香香。有些爱突出去了，比如张恨水小说《金粉世家》中的金燕西和冷清秋。这种爱的突围要有对爱的含泪的肯定。
英国着名的勃朗特姐妹对爱有不同的举动。夏绿蒂的爱能出世，“遵守上天平等的原则”她在自尊面前宁愿不爱。而艾米莉的爱是入世的，“即使被抛入深渊，承受着重负，也要说出对爱的含泪的肯定”，这种爱是任何环境所无法从根本上阻挡的。
我想，对于爱的围城而言，无论是入还是出，都要把持好理智与情感的平衡。
旧书 好风如水，月夜读书，寻得旧书，名曰：《昭君怨》。尘封许久，视之黯然，常以为书即美人，往昔之书，岂非古之美人乎？遥想当年，初出青梓，皓齿明眸，读之心如浴雪，而今黄尘满面，素蟫灰丝，蠹鱼百出。人生百热，终有一冷。好书如玉，兰心蕙质，然亦有生老病死，朱颜零落，纵玉貌绛唇，亦将委骨穷尘，莫不埋魂幽石；千古以来，历尽劫波，不禁喟叹。梦中与之语，对泣不能言：
篇二：2011年湖北高考满分作文：旧书
2011年湖北高考满分作文：旧书
旧，是个哀伤的字。正如它的结构一日被一墙阻隔，我的记忆被时光阻隔，它徒留下幻影，昔日已是可望而不可及的了。旧于是危险，因为我无法判断它是否真实。纪伯伦说：诗人用云雾塑成形象，他也是废墟中捏弄残灰的王。云雾与残灰，区别于何方？书与旧是同一的书承载着旧的重量，旧编织了书的涵养。曾经听人说起他最爱的书，我便在脑隙中搜寻我的最爱是柏氏的《理想国》，还是尼采的《查氏如是说》？是托氏的《魔戒》，还是疯叔叔的《麦田里的守望者》？我费尽心机地拿它们来比较，落得一场空。用哪种度量衡评判？一千种眼光有一千种哈姆莱特，我不忍心为一枝独秀的奇葩而放弃九百九十九朵略逊的花啊。
书于我是等价的，因我太贪婪，见不得一丁点儿损失。书都是旧的，而旧的东西都是要仰赖想象的，所以我爱书。书给我自由，使我不必拘束于现实的镣铐而能够带着镣铐起舞。在旧书中，我得以膜拜赫拉克利特隽永的残篇，也得以为唐吉诃德的癫狂咏叹，也抛泪于百年前的瓦尔登湖畔，也为饥肠辘辘的佛罗多煮一锅野菜。且不说物质与精神哪一个更值得珍藏，单就存在了的必定有理讲，存在了千年或许甚至万年的旧书也必定有不可被蔑视的军功章啊。它也必定再次受命为人类在时光的疆场上冲锋陷阵以求取荣耀。但旧书却不是所谓功利的，如若非要功利，那么书顶多只是个人精神的食粮。
毕竟书只是个人的事啊。焚书坑儒已让国人痛恨了两千年。不为人道的是，秦始皇帝既是焚书者又是作者兼出版商。他用火烧尽一个时代积累下来的精神，把多愁善感的儒生的想象空间变作蘸含着血泪的焦土。同时，他也用篆体写下了他的书。后来，始皇帝将他的书出版在广袤的时空里。再后来，中华文明无奈地购买了这书因货架上只有它。中国一次次地修订它，把它列为华夏子孙必读书目之一了。
其实，国人斥责始皇帝只不过是这书的注脚罢了。有些书是注定要钻进人的皮骨的，这些书不仅厚重，还散发着樟脑味儿。历史就是这么一本被揉掉了封皮的旧书。想必有人要宣称书是现实的摹本了。现实与想象本就是扑朔迷离、难解难分的。谁能说清楚它们之间的关联？我只知道哲学家还不清楚。然而为何非得把这二者割开？这岂不类似于挑拨同胞相残？摹本论者大概起初就对旧书不怀好意吧。书是重要的，别轻易断定它的本质，否则人会因此失去很多。细细想来，生活与书其实异曲同工。生存着的人一边抚摸着旧文字，一边掂量如何填补后面的空白。这书日渐更新，也日渐泛黄。这就是生活啊，只不过书的主人与书的用途目前依然待定着
（湖北考生）满分剖析本文被评为满分作文，一方面，靠其纵横捭阖的思想力度，一方面，靠其游刃有余的驱遣文字的能力。而当把旧书和精神世界、历史甚至现实联系起来时，文章的容量和深度就迥异于其他文字了。考生深厚的文化底蕴，对于历史的深邃的思考，能够钻进去、走出来，运用文字挥洒自
如，在众多的考生之中鹤立鸡群，的确是难得的佳作。核心亮点：立意高远，文采飞扬。
阅卷现场评分：内容分25分+表达分25分+发展分20分=总分60分
篇三：旧书_2011年湖北高考作文-作文审题点拨、优秀作文、优秀开篇结尾
【高考作文题目】2011年湖北省高考作文
七、（60分）
23．请以“旧书”为题写一篇作文。要求：①请先将作文题写在答题卡上，然后作文；②立意自定；③文体自选；④字数不少于800字。（60分）
【审题点拨】
本题看似命题作文，限制了具体写作对象，但没有限制立意方向，具有很大的发挥空间。 本题可以从虚实两个方面立意：
“实”的方面，既可以写某天整理书柜发现自己求学某个阶段的某本书，以及围绕某本书展开回忆；也可以是家中某本“旧书”，以及背后的历史。
“虚”的方面，将“旧书”虚化成古代历史文化，以及由此引伸出“传承与创新”等话题。
【优秀作文选辑】
旧书（一）
看到旧书，首先想到的是破书，但仔细一想，旧未必就破。如千年狐妖，反诱人得很。《聊斋》里的那些穷秀才，没几个逃得出她们的裙摆。我又想到老书，但老书和旧书又不一样，现在不是时兴国学么，大量的老书得以再版，大量老书以新书的面孔出现，即老书又未必就一定旧。
少年时代逛书店，最常光顾的地方是新书专柜，认为那里才能见新作品。可读来读去仅两字：新瓶。现在，每到一个地方，我仍然会逛一下书店，直奔书店的角落，挤进那几乎蒙尘罕迹的柜前，取上一本最旧的书翻看。
可看得多了，又索然无味，仅觉两字：旧酒。因为据说，只有封坛的才是好酒，酒如不封坛存它个百五十年，则不醇。所以，窃以为把旧书比作旧酒是非常高的评价。思及此处，我于是又开始责怪自己：少年时不知珍惜，竟把老祖宗留下的旧书当成草纸，揉擦扔弃?? 我甚至想，如果当初懂得珍惜，自己或许已是“国学大师”了。看来，草纸未必就不值钱，至少是有很大的机会成本。
为了挽回把旧书当成是草纸的损失，我于是开始培养自己的另一个陋习：于草纸中找旧书。很庆幸，我的运气还真是不错，什么国语读本，什么规，什么戒，什么奇，什么异，通通都被我翻出来了。可是，翻去覆来，除了爱莫能助，我什么都没有读出。无语。
记得小时候村里有位老妪，每到傍晚的时候总会站在村头的田埂上用晦涩的古语骂街，我当时很是不解她究竟在怨恨什么？而立之年后，我终于醒悟，那位活了90多岁的老妪其实也是一本旧书，当她好不容易熬成了一本旧书，希望别人去认真读她的时候，却已没有人愿意再读她。不久，老妪逝去，我却于葬礼上的哭呵之声中又听到了晚辈后人们的悔悟之心，当时我也是其中之一，因此又觉得自己又一次失去了成为“国学大师”的机会。
思之及此我才明悟，我们芸芸又何尝不都在去往旧书的过程？且不说多么惊艳花前的玉容芳华都终将老去，即便是那经年苍柏的翠枝上，条条纹路，又哪处不折射出岁月的无情。
旧书（二）
卷了毛边，折了纸张，这是一部旧书的品相；泛黄的纸张，氤氲的樟脑香气，这是一部旧书的气韵；依旧清晰的文字，依然鲜活的思想，依然动人的情感，这是一部旧书的灵魂。
就像古玩一样，旧书是时光深处走出来的某种历史的使节，操着多年以前的语言，娓娓向你讲述光阴的故事。
点起一豆烛光，温一壶绿茶，在轻盈的茶叶上下翻飞时，捧一本旧书看着字里行间自己曾做下的批注，读着自己昔日不敢苟同的见解，时光失落了界限，那多日想不明的问题在书的指点下，也在从前的自己的指点下豁然开朗。每一本旧书的背后，都藏着一位智者，一片幽深的时光之海。有一位诗人说：雪花是天堂写给人间的信，于穿梭中沟通了尘世与天堂。我想说，旧书是昨天写给今天的信，于捧读中消除了时光的界限。
若非如此，那“成一家之言”的《史记》何以被鲁迅成为“史家之绝唱”？那以史为鉴的《资治通鉴》何以被一代又一代的统治者反复捧读？旧书是历史的使节，它于冷静理智的叙述中带给人以思考，逝去的史实在旧书中得到了永生，它以薄如蝉翼的纸张承载了千万年的历史兴衰，融入更迭，转而以清晰明了的语言给后人以告诫。
若非如此，岳飞的“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇”何以引得后人慷慨朗读？李白的“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”何以引得人愁绪满怀？陆游的“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”何以引得人气概壮阔？旧书是情感的记录，它以一纸墨迹记录下旧时人、旧时情，报国无门的悲壮，友人逝去的伤感，爱国爱家的豪情，任时光荏苒，人已去，情仍在。
旧书在再次被翻动时，每一种情感都在低吟、絮语，当同样的灵魂在旧书中找到知音，穿越千年的真情仍然可以催人泪下。
如今的时代，是一个人人都想当作者却找不到一个读者的年代，纷繁的都市脚步踏碎了细腻饿梦，旧书躲在角落里低语，低语着历史的告诫，低语着“陌上花缓缓开”的古老约定，低语着不灭的情，不变的理，渴望被人阅读，被人理解。海德格尔说人要诗意地栖居在大地上，所以在偷得浮生半日闲的时候，捧起一本旧书，听光阴的故事，领千年的情，每一本旧书的背后，都藏着一个幽深的海。
旧书（三）李樵（《帅作文》周报执行主编）
书橱之于我，就如衣橱之于女人，总觉得不够大，不够丰富，缺少那么一两件“镇橱之宝”。奈何囊中羞涩，珍贵的古本不是省下两斤排骨钱就能换来的。所幸，偶尔在街头还能遇见一两个旧书摊，淘来几本具有年代感的旧书作为慰藉，但这也是可遇而不可求的。
最常去的，是离家不远的夜市上常年驻守的一个书摊。卖书老人的长相颇有些耐人寻味，黑瘦的脸上挂着从容的笑，眼睛眯着，一副高人风范。我一度怀疑，他是一位大隐于市的世外隐士，手中有一本古旧的传世之宝——《太公兵法》、《九阴真经》或《武穆遗书》之类，等待有缘人出现，才肯慷慨相赠。也曾幻想，我就是张良或杨过，在桥下、崖下有奇遇，凭一本奇书所向无敌。实际上，我却是周星驰电影《功夫》里的那个傻小子，捧着本《如来神掌》便要去救济苍生。
常年买书，我总结了一套自己的经验。在地摊上买书是需要淘的，要有犀利的眼光。为了节约空间，摊主把书摆得像倒下的多米诺骨牌，一本压着一本，看不见书脊，也看不全封面，犹抱琵琶半遮面。挑书时不可乱翻一气，会引来摊主不满。目光一行行扫视，一边看一边在脑中判断，哪些是毫无价值、炫耀自己的畅销书，诸如成功的秘诀之类；哪些是值得考虑的书；哪些是一见钟情非买不可的。藏书不是为了装点“门面”，或寻求金钱上的升值。倘若无意间拿起一本，能与它进行一场心灵上的对话，就值了。
打开我的书橱，几乎每一本书都刻画了时光的印迹，见证了我的一段成长历程——《反间杀手》记录了一段向往刀光剑影的少年时光，杀手手里的一本书便可以使对手瞬间毙命；《<红楼梦>中的悬案》刻录了一段为红学痴迷的日子，我曾经在里面找到了“原应叹息”的悲凉；《唐诗三百首评注》是古老的线装书，我曾经把喜爱的唐诗背得滚瓜烂熟……
在漫长的读书生涯中，旧书是人生中最珍贵的纪念品。
【学生优秀整篇】
旧 书
19班 李 杏
青春澎湃，弥漫在我们身边的全是时尚的一派；意气风发，激扬的文字指点的全是反叛的一派；性本自然，回归质朴引领我们走向那古老的人间的是旧书一派。
品味旧书，品味人间，静看世间百态，浅尝人间冷暖??你终究会获得别样的精彩！
民国黄埔军校校长蒋介石，一生潜心钻研中国古代兵法——《孙子兵法》，培养出了无数位优秀的军事人才，自己在军事方面也颇有建树！蒋介石失败，国民党败退台湾，这是人心所向，更是历史之必然。但，单从军事这一方面看，蒋介石的才能也恐怕也不亚于我们的毛泽东主席吧！
品味旧书，精读兵法，蒋介石终成军事之才能。
美国著名的军事学校西点军校中的各位高级军官恐怕都曾见过中国的一本旧书——《三国演义》吧!这本中国四大名著之一的古书，在西点，是被当作教科书使用的。《三国》无论是军事，还是忠义它都体现得淋漓尽致。因此西点军校将其作为教科书，西点培养出了无数优秀的军事人才，恐怕和这本书也有密不可分的关系吧！
品味旧书，细解忠义，西点培养出了无数的伟人，造就了时代的辉煌。
被誉为时代超女的于丹，为人豁达、开朗乐观，一生阅书无数。她用自己最深刻的理解却又最简单易懂的话语向人们诠释出《论语》《庄子》《老子》等无数中国古书的精神，送给当代为功名利禄奔波，为爱恨情仇所困，给为生活琐事所累的一些人们些许安慰，送给他们一些平静，一些祥和。让人们在这喧嚣的尖世中，得到一丝心灵的宁静。
品味旧书，细尝人生，或许从古书中你会寻找到一方心灵的净土。
品味旧书，品味人生！青少年的我们在一味追求时尚与潮流的同时，也忘了一直陪在自己身边的那悠久、深厚的中国传统文化。一味追求新奇与个性，我们读韩寒，读各种各样新奇而刺激的小说，却把自己老祖宗的所推崇的所传授的各种为人处事之道的中国旧书置之脑后，这难道是青少年的我们所应该有的态度吗？
品味旧书，品味人生，拿起一本旧书，细细体味回头客的那种滋味，让生活充满豁达与乐观；品味旧书，品味人生，笑看世间千奇百态，静听生活哲思智语！
旧 书
19班 秦 帅
所为旧书？是它的时间，抑或是它们的历史，不是因为它所记叙的故事的久远？其实旧书就是对旧事物的传承，一本旧书可以传承一个故事，传承一种文化，传承一种精神……
酒是陈的香醇：茶是久的浓厚；歌是老的经典；书则是旧的传世。
旧书，不像新书那样平平整整，棱角分明。它的边角已经有了折皱，纸张上还会有一些油渍，但它有着新书没有的阅历，它承载着读书人的心情和感情，它有着更丰富的内涵。它记载着作者的思考，甚或是作者的快乐和作者的悲伤??
旧书，旧的是只是外表，这正是它丰富经历的验证，在经历风雨后，它的内涵，它的魅力只增不减，更有价值，更有意义。
翻开尘封的旧书，我们可以了解古今中外名人志士的豪情壮志和高尚的情操，一本本旧书向我们展示着他们的韵味与价值。读一本关于鲁迅的旧书，我们可以想象到一代人传递的那种精神的坚定与神圣；读一本关于陶渊明的旧书，我们要了解世人传看陶渊明诗词时学到的豁达心境；读一本关于毛泽东的书，我们可以体会到毛泽东给人民带来的雄心壮志和威武的志气??一本旧书让我们更加深入地了解、体会书的含意，让我们更加透彻地领悟书所要表述的意愿与精神。
旧书，是一种态度，读旧书，是完全发自内心的喜爱，而新书，新的只是它的纸张，是它颇具现代感的东西，但它犹如读陌生的文字，让你毫无感觉地去啃书本，缺少了一种旧书的韵味，让我们感觉到岁月在变，事物在变迁，但我们的心境不变，心依然如旧，始终会有一种精神，一股力量在我们的内心深处支撑着我们。
旧书，是一种信仰，一本书，我们能一直流传或者收藏，是我们对这本书以及这本书中所表述的一种精神和信仰的肯定。是我们对这本书的尊重，同时，也让我们感到有一种信念在传承，在发扬，旧书能让人爱不释卷的甚少，能让人回味珍藏的就更是凤毛麟角了，正是这些经得起考验的书，才是真正的经典，才是人们在精神上的一种信仰。
旧书，让我们更加深入地去了解一个故事，更细微地欣赏一种文化，也能让我们更深刻地体味一种精神与品质，旧书，我们的良师益友。
旧书，让我们体味传世之美！
旧 书
20班 李志伟
旧书已被新书代替，他们便淹没在历史的长河之中，可是，旧书的光芒依旧在人间闪耀。因为旧书承载的是历史，更是一种文化。
品味旧书，才明白孔子“仁”的境界，懂得了如何爱人。
品味旧书，才了解了岳飞“精忠报国”的伟大精神，为他的事迹所震撼。
品味旧书，才发现了鲁迅这个时代交错点的“勇士”敢于面对惨淡的人生。
品味旧书，让我获益匪浅。
红军长征，二万五千里，没有汽车、火车，没有充足的粮食棉衣；有的是上有国军飞机大炮，下有沼泽等自然危害，他们靠的是什么，是两条腿，是坚定不屈的意志和顽强斗争的精神。他们要扼住命运的咽喉。
回味历史，听红军的壮歌，品味红军的这本旧书，他们更多是乐观，是坚强，正如毛主席的诗中所说：“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒，乌蒙磅礴走泥丸”。红军的大无畏精神和乐观主义精神，是旧书中承载的。
品味旧书，获得长征精神的洗礼。
品味旧书，我才明白，如何爱人，敬人。
孔子文化源远流长，博大精深，旧书的承载，让我们了解“仁”。
孔子教给我们“君子和而不同”，这种“求同存异”的思想让世界人民所接受；孔子教给我们“已所不欲，勿施于人。”这种“仁”惊天地，泣鬼神，世代人民品读孔子，读出的不是维护思想，而是一种新的文化，新的精神。旧书承载儒家文化，品味旧书，感受到孔子文化的博大精深。
旧书承载的不仅有中国历史，世界在这里也占据重要一席。
华盛顿领导美国人民打败侵略者，建立美利坚合众国，让美国真正独立，获得民主与自由；拿破仑称雄一世，颁布《法典》，为世界作出了奉献，成为其他资产阶级的立法规范；亚里士多德，多才多艺，他一生贡献无数，从哲学思想到科学理论研究，他是一位智人，一切的一切，让人们品味世界的美丽。
品味旧书，亦可读出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的浩荡；
品味旧书，亦可读到“载不动，许多愁，人比黄花瘦”的忧愁。
品味旧书，亦可读到“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的爱国深情。
品味旧书，明白文化内涵，收获文化的震撼，感受文化精品的魅力。
旧 书
20班 王乐巧
捧一本旧书，捧一杯香茗，倾听窗外沙沙的细雨声。翻着那泛黄的纸张，让目光随着这些陈旧的文字一起回转到那个久远的年代，用心灵去开启那尘封的记忆，倾心感受这伟大的书魂。
一卷旧书，深藏一份美丽的回忆。
时光流转飞逝，记忆在无形中沉淀着。翻开昔日曾读过的旧书，看着那曾作过的笔记。脑海中不禁掀起一层层涟漪，我写过的每一个文字在这书中都刻着美丽的回忆。都让我想起昨天多么地美好。一个逗点是一个微笑，书中有趣的故事让我的少年时光如此开心。
一卷旧书，流露着一种深沉的情感。
或许“大江东去，浪涛淘尽”豪情依旧存留在那收集着宋词的旧书之中。揭开一页一页那古人留下来的旧书，我体会到了辛弃疾“千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！”的感慨与无奈。亦看到了李煜亡国后的哀伤恰恰似一江春水的痛楚。走进一本旧书，走进古代诗人的心扉。
一卷旧书，蕴含着一个个伟大的灵魂。
闭上双目，我看到了那破旧的《史记》，这是一本旧书，亦是司马迁伟大的精魂。正如他所言：仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明厥有《国语》??这一本本保存了几千年的旧书不都是一个个伟大的灵魂的载体吗？这一本本旧书不都闪烁着古人的执著精神与智慧之光吗？
一卷旧书，书写着一个传承不息的民族。
这一卷卷经典都是对古代历史的描摹，它记载着几千年来源远流长的中华文明，是那一本本旧书将中华民族的辉煌历程延续到今日，让这大河文明不会断流。它们书写着历史的兴衰迁故，它们记载着古代人民的勤劳与智慧，它们给今天的我们许多宝贵的经验与坦途。是它们让我们的民族代代传承
不息。
一本旧书给我们一种感动；
一本旧书给我们一份珍贵；
一本旧书给我们一份智慧……
打开一卷旧书，我用心与这些文字对视，用灵魂与之交谈。她的气息散入整个空中，浸入每一个人的心灵深处。在无息之中塑造着一代代炎黄子孙，传承着中华民族源远流长的文化。
【学生优秀开篇、结尾】
旧 书——19班 赵明辉
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。读书能丰富人的精神世界，提高人的自身修养，而读一本旧书，更能提升人的境界。
??
旧书是我们与前人交往的桥梁。旧书是今人智慧的源泉。旧书是后人生存的支柱。开卷有益，开旧书更有益。
旧 书——19班 孙小雪
暑假整理书籍时，一本旧书从书架上滑落下来，记忆便如浪花一样荡漾开，唤醒了我尘封胸海的真情。
??
哥从来都没有走远，就像这本旧书一样，在我心灵深处，为他们留着位置——直到永远。
旧 书——19班 刘海宽
寻一个午后，于无人处，一杯清茶，一本旧书，便是难得的享受。
??
旧书，这古老的象征，同样蕴含着古老的情感与智慧。读旧书，收获的不仅是享受，更有启迪与智慧。
旧 书——19班 李晓雪
一位旧识，就可引出一段回忆；一场旧遇，就可扯出一段旧情；一件旧饰，就可带出一段岁月；同样，一本旧书也可牵出很多美好的回忆！
??
旧书不厌百回读，多读读旧书，相信你会读出很多的美好的东西，也相信这些东西会让你获益一生！
旧 书——品读纳兰若（19班 韩欢欢）
历史由一本本旧书串联而成，那古色古香的线装本，每一本都有它独特的芬芳，轻轻采撷，我独爱那一本——纳兰容若。
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温一壶月光下洒，捧一本旧书，雕栏玉砌的阁楼之上，我在品读纳兰容若，清风相伴，泛月无声。今夜，这皎洁的月光洒下的是我的惆怅，还是千年之前的忧伤？
旧 书——19班 谢会美
人人的心底里都有一本旧书，那是写满了记忆的最难忘的事情。那是一本存放着亲情浸满了爱的一本旧书。
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亲情这本旧书，点点滴滴都是记忆，只要是心底最珍贵的东西，都会由书记下。
旧 书——19班 王亚敏
旧书如一盏茶，细细品味，芳香四溢；旧书如一杯醇厚的老酒，散发着醉人的香；旧书如一位渊博的智者，可为你指路解惑。
??
苏东坡曾言：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，从旧书中学习治国之道，从旧书中体会人生
《旧书作文800字》出自：百味书屋
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